شیخاص!
|
||
دنیای یک شیخ خاص |
اتود«تلاوتِ نطقاندرون»
۱. شروع جلسه با تلاوت آيهٔ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسي أَنْ يَکُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ... قبل از اينكه آيهٔ ۱۱ سوره حجرات را تكميل كنم، اينجا درنگى مىكنيم. قرآن از عيبجويى و عيبگويى پرهيز مىدهد.
۲. سرت به كار خودت باشد. طوبى لمن شغل عيوبه عن عيوب النّاس؟؟ خود را به نديدن و حمل فعل مسلم به صحّت بزن. چه بسا شب توبه كرده باشد. خليفهٔ خدا باش و ستارالعيوب.
۳. آيا ستر عيب، ما را به دامچالهٔ دیگری نمىاندازد؟ باعث استمرارِ عيب در طرف مقابل نمىشود؟ اگر بينى و نابينا و چاه است، خاموشنشينى به سقوط نابينا در گودال و احياناً مرگش منجر نمىشود؟ جايگاه امر به معروف و نهى از منكر كجاست؟ واجبى كه اگر تعطيل شود، اخطار دادهاند که بلا دامنگير جامعه مىشود.
۴. پس سرت به كار خودت نباشد! عيبجو و عيبگو باش؛ منتها از راهش.
۵. يك راهش اين است كه عيبِ طرف را كادوپيچ كن بهش بده. هم گفتهای و رسالت اصلاحيت را انجام دادهاى؛ هم طرف دلخور نمیشود. (أهدى الىّ عيوبى)... يكجور ذمّ شبيهِ مدح!... روش هنرمندانهٔ حسنین(ع) برای تذکر به پیرمردی که وضویش اشکال داشت.
۶. راه دومش اين است كه عيب را بگويى؛ ولى فیالفور با حُسنِ قويترى جارويش كنى و در واقع بعد از اظهار، استتارش كنى! به جاى اينكه بگويى: «شهيد رجايى، خیلی عالم و باسواد نیست!» بگویی: «عقلش از علمش بيشتر است.»
از مقام معظّم رهبرى سخنرانيى در ۹۶/۳/۱۵ ساگرد ارتحال امام(ره) از شبكهٔ قرآن پخش شد كه جنس صداى رهبر نشان مىداد مربوط به دورهٔ جوانى ايشان است. معظمله داشتند خاطرات مربوط به دوره تحصيلشان را نقل مىكردند. عنوان فرمودند: سال ۱۳۳۶؟؟ در قم در درس خارج امام حاضر شدم. ايشان دو نوبت صبح و بعد از ظهر از منزلشان در يخچالقاضى مىآمدند مسجد سلماسى درس خارج فقه و اصول مىگفتند. منتها برخلاف برخى علما (اسم يكى از علما را بردند) كه قبل و بعد از درس با طلبهها خوش و بش مىكردند، امام اصلاً عادتش اين نبود. خيلى بىسروصدا مىآمدند و مىرفتند. به نظر مىرسيد طلبهها نبايد از استادى كه «سرد» برخورد مىكند، خوششان بيايد؛ اما برعكس، خيلى از امام استقبال شد.
از كلام مقام معظم رهبرى اين روش را آموختم كه میتوان تحتالشعاعِ یک حسنِ قويتر، «سردىِ رابطه» را که وصف مثبتی نیست، به يك شخصيت بزرگ نسبت داد.
۷. اگر اين روشها را ياد بگيريم، مىتوانیم بدون كتمان و ستر و بدون افتادن به دام آفات، از ضعفها یاد كنیم.
كسى كه روشِ كادوپيچكردنِ نقائص ديگران را بلد نيست، بهتر است از خيرِ عيبگويى و عيبجويى بگذرد و مشكل درست نكند. مراتب امر به معروف و نهى از منكر ناظر به همين است كه لزومى ندارد هر كس از هر منكرى نهى كند. قرآن در جاهاى مختلف از زومکردن بر کاستیهای دیگران خصوصاً اگر رنگ تمسخر بگیرد، پرهیز داده است؛ از جمله در سورهٔ حجرات آیهٔ ۱۱... آيه را ناقص تلاوت كردم. كاملش مىكنم و التماس دعا: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسي أَنْ يَکُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسي أَنْ يَکُنَّ...
![]() |